|
|
|
|
|
|
فقه السنة |
|
|
ثالثا: الأحكام التي جاءت بها السنة
تضمنت السنة النبوية ثلاثة أنواع من الأحكام بالنسبة للقرآن الكريم وهي: 1. أحكاما موافقة ومؤكدة لما جاء في القرآن: مثل حديث (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا) متفق عليه، يؤكد ما ورد في القرآن في مثل قوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ(56)﴾ النور. 2. أحكام مبينة وشارحة لما جاء في القرآن: وهي على ثلاثة أوجه:
3. أحكام جديدة لم ترد في القرآن: طبقا لقوله تعالى ﴿وَمَا يَنْطِقُ عَنْ الْهَوَى(3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى(4)﴾ النجم.
،
ومثال ذلك: توريث الجدة السدس، وتحريم الذهب والحرير على
الرجال.
1. الإستيثاق من ثبوت السنة النبوية وصحتها وفقا للموازين العلمية الشاملة للسند والمتن. 2. ضرورة فهم النص النبوي وفق دلالات اللغة العربية وفي ضوء سياق الحديث وسبب وروده، أخذا في الاعتبار قاعدة "العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب". 3. جمع الأحاديث الواردة في الموضوع الواحد. 4. فهم النصوص في ضوء المقاصد الكلية للشريعة. 5. رد المتشابهات إلى المحكمات، والظنيات إلى القطعيات، والجزئيات إلى الكليات.
|
