|
Layat si 174 γer 177
﴿إِنَّ
الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنْ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ
ثَمَنًا قَلِيلًا أُوْلَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ
وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ(174) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوْا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى
وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ(175) ذَلِكَ
بِأَنَّ اللَّهَ نَزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي
الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ(176)
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ
وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى
وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي
الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ
إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ
أُوْلَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُتَّقُونَ(177)﴾
«Wid i ttefren ayen d-yessers Allah
seg wedlis, u ttaγen yis
cwi n ssuma, wid-ak tetten
deg
iεebba -nsen
times, ur sen-ittmeslay ara
ebbi ass n tnekra, ur ten-issizdig ara, u yettrağu-ten
wedge qerri en
(174)
Widak d wid yuγen
tufγa
γef
ubrid s twelha d tfegurt s usuref.
Acu ara
ten-i ebren
γef tmes
(175) Ayenni imi d-yessers Allah adlis s
tidett,
u wid yemgaraden
γef
wedlis atnan deg umgarad meqren
(176)
Alluγ
(al birr)
mači di tririt n wudmawen-nwen
lewhi n
iberdiwel (cce q) neγ γer
utaram (lγe b), maca
(yella deg wa as n
temsal nni en,
ger-sent):
win ifelsen s Allah, ass aneggaru, lmalayek (ineγlusen),
idlisen d imazanen, u
yefka adrim γas
akken i emmel-it: i wid
s-yettilin, i igujilen, imeγban,
amsebrid yen afen d wid issuturen,
(akken ten-yettak daγen) deg uslelli n waklan,
u iga ta allit
akken iwata,
u yessufeγ zzakat (tiwsi),
d wid itta afen deg wawal (akfawl)-nsen d imzidren di
teswiεt
n
mik d l ers u di lğihad. Widak d wid i
issaw en tidett, u d widak i d imaska en
(177)»
-Ttmeslayen-d ifiyar agi
γef
temsal-a:
1.
Udayen d imasi iyen
i yeffren tidett d-yusan deg yedlisen
n ebbi.
2.
Iqerra n wudayen
yellan ttawin a as n tun icin sγu
wid i ten-i afa en.
3.
Askan n unamek n teflest.
﴿إِنَّ
الَّذِينَ
يَكْتُمُونَ
مَا
أَنزَلَ
اللّهُ
مِنَ
الْكِتَابِ
وَيَشْتَرُونَ
بِهِ
ثَمَنًا
قَلِيلاً أُولَـئِكَ
مَا
يَأْكُلُونَ
فِي
بُطُونِهِمْ
إِلاَّ
النَّارَ
وَلاَ
يُكَلِّمُهُمُ
اللّهُ
يَوْمَ
الْقِيَامَةِ
وَلاَ
يُزَكِّيهِمْ
وَلَهُمْ
عَذَابٌ
أَلِيم﴾
174-Wid i ttefren ayen d-yessers Allah
seg wedlis, u ttaγen yis
cwi n ssuma, wid-ak tetten
deg
iεebba -nsen
times, ur sen-ittmeslay ara
ebbi ass n tnekra, ur ten-issizdig ara, u yettrağu-ten
wedge qerri en
Wid i
ttefren ayen d- yessers Allah seg wedlis, u ttaγen yis cwi n ssuma:
Inna-d Ibn εebbas: yers-ed ufyir
agi γef
iqerra n wudayen am
Kaεb ibnu El Ac af, wigi ttawin γef wid ten-i afaren
tun icin d tukciwin, mi d-yusa umazan (fell-as ta allit n
ebbi d slam-is)
effren tidett γas akken
ran-tt, acku ugaden ad-sen i u wayen llan ttawin-t
seg wid
ttkellixen, ihi wigi ttefren ma a ayen d-ewwin yedlisen n
ebbi ama d
ZZabu neγ
Ttaw at neγ linğil neγ leqran. wigi zenzen kaxa t-nsen s tun icin
i sen ttaken
wid ttkellixen.
widak tetten
deg
iεebba -nsen
times, ur sen-ittmeslay ara
ebbi ass n tnekra, ur ten-issizdig ara, u yettrağu-ten
wedge qerri en:
Tagara n
win ittefren tidett, ayen ak ččan s uγendef ad asen-yuγal d times deg
iεebba -nsen ass n tnekra (usuder), ur ten-yettlaεεi ara
ebbi ass-nni imi ur sen-yettak ara azal, u ad ten-yeğğ akken čču en d ibekka en
i xedmen di ddunit ernu γer
waya, yett ağu-ten
udge d lmarta meqren.
﴿أُولَـئِكَ
الَّذِينَ
اشْتَرَوُاْ
الضَّلاَلَةَ
بِالْهُدَى
وَالْعَذَابَ
بِالْمَغْفِرَةِ
فَمَآ
أَصْبَرَهُمْ
عَلَى
النَّار.﴾
175- Widak d wid yuγen
tufγa
γef
ubrid s twelha d tfegurt s usuref.
Acu ara
ten-i ebren
γef tmes:
Wigi zenzen taflest s tarneflest
d lğennet s lğahennama,
a y ac al diri-tt tenzut-nsen.
﴿ذَلِكَ
بِأَنَّ
اللّهَ
نَزَّلَ
الْكِتَابَ
بِالْحَق
وَإِنَّ
الَّذِينَ
اخْتَلَفُواْ
فِي
الْكِتَابِ
لَفِي
شِقَاقٍ
بَعِيدٍ﴾
176- Ayenni imi d-yessers Allah adlis s
tidett,
u wid yemgaraden
γef
wedlis atnan deg umgarad meqren.
Ayenni imi d-yessers Allah
adlis s tidett:
ebbi seb anu yuzen-ed idllisen
i yemdanen akken ad ten- iwellah
γer
webrid n tidett.
﴿لَّيْسَ
الْبِرَّ
أَن
تُوَلُّواْ
وُجُوهَكُمْ
قِبَلَ
الْمَشْرِقِ
وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ
الْبِرَّ مَنْ
آمَنَ
بِاللّهِ
وَالْيَوْمِ
الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ
وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ
ذَوِي
الْقُرْبَى وََالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينَ
وَابْنَ
السَّبِيلِ
وَالسَّآئِلِينَ
وَفِي
الرِّقَابِ
وَأَقَامَ
الصَّلاةَ
وَآتَى
الزَّكَاةَ
وَالْمُوفُونَ
بِعَهْدِهِمْ
إِذَا
عَاهَدُواْ
وَالصَّابِرِينَ
فِي
الْبَأْسَاء
والضَّرَّاء
وَحِينَ
الْبَأْسِ
أُولَـئِكَ
الَّذِينَ
صَدَقُوا
وَأُولَـئِكَ
هُمُ
الْمُتَّقُون﴾
177-Alluγ
(al birr)
mači di tririt n wudmawen-nwen
lewhi n
iberdiwel (cce q) neγ γer
utaram (lγe b), maca
(yella deg wa as n
temsal nni en,
ger-sent):
win ifelsen s Allah, ass aneggaru, lmalayek (ineγlusen),
idlisen d imazanen, u
yefka adrim γas
akken i emmel-it: i wid
s-yettilin, i igujilen, imeγban,
amsebrid yen afen d wid issuturen,
(akken ten-yettak daγen) deg uslelli n waklan,
u iga ta allit
akken iwata,
u yessufeγ zzakat (tiwsi),
d wid itta afen deg wawal (akfawl)-nsen d imzidren di
teswiεt
n
mik d l ers u di lğihad. Widak d wid i
issaw en tidett, u d widak i d imaska en.
Alluγ
(al birr)
mači di tririt n wudmawen-nwen
lewhi n
iberdiwel (cce q) neγ γer
utaram (lγe b):
“Al bir” d awal yezdin ma a inumak n
walluγ
u mači kan d ta allit d tririt n wudem γer lqebla.
maca
(yella deg wa as n
temsal nni en,
ger-sent):
Iskan-ed
ebbi seb anu tidett n walluγ (el birr) deg:
1-Win ifelsen s Allah:
Taflest s
ebbi d a ar ameqran, u degs i d-yettban
umgarad ger
tarneflest d teflest.
2-ass aneggaru: d wass
usuder i
deg ara
yaf yal yiwen ayen yexdem.
3-d lmalayek (ineγlusen):
Ineγlusen d wid d-iseγnew
ebbi s tafat, ttaγen-as
awal u ttagaden-t. yal yiwen deg-sen isεa leqdic-is:
♦Ğibril: d imceggeε n imazzanen.
♦Mika-il:
d win d-ittawin ageffur.
♦Is afil:
d
win
ara isu en deg ujaεbub
ass n tnekra.
♦Σez a-il:
d win itteksen e u .
♦Wid yettarun leqdic n yemdanen.
♦Wid isse bibiren γef
yemdanen.
4-idlisen:
ma a
idlisen d-yuzen
ebbi
i imazanen-is, ula d
ittafttaren n sedna Ib ahim.
5-d
imazzanen:
d wid d-yuzen Allah akken ad ssaw en
izen-is.
6-u
yefka adrim γas
akken i emmel-it:
Wid ittaken idrimen-nsen d takuti i wudem n
ebbi xas ulamma aεziz
fella-sen dγa yettusemnaε
seg wedge .
-
i wid
s-yettilin:
i wid iqerben
ukud t-cerken idammen.
-
i igujilen:
wid
ur nesεi imawlan i wakken ad
ssifesen fella-sen.
-
imeγban:
d wid ur nesεi ara acu ara ččen.
-
amsebrid
yen afen:
Win yunagen kfan
yedrimen-is u yebεed
γef imawlan-is.
-
d wid issuturen:
wid
issuturen tallelt imi n afen.
-
(akken
ten-yettak daγen) deg uslelli n waklan:
Asemneε n waklan, d ime bas.
7-u iga
ta allit
akken iwata,
u yessufeγ zzakat (tiwsi):
I ul-itt s tfekka
d uneffu (ul) d wallaγ.
8-d wid ittatafen deg wawal (akfawl)-nsen:
Wid ur ntezzi ara deg wawal-nsen ma fkan-t ama i
ebbi
neγ
i yemdanen.
9-d
imzidren di tteswiεt
n
mik d l ers u di lğihad:
Wid i ebren
di tegnatin n el ers am l if
d wa an, akken daγen
di lğihad, ifka-yasen
ebbi azal ameqran:
«atan ad afen yemzidren
tarrazt-nsen mebla alatem»
[Az Zuma ].
10-Widak d wid i
issaw en tidett u d widak i d
imaska en: Wigi d at
n tidett imi
felsen s wawal seg wul u qedcen s teflest-nsen,
γef aya i uklalen
taskant n imaska en n tidett.
|