|
Layat si 185 γer 188
﴿شَهْرُ
رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ
الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ
كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَر َيُرِيدُ اللَّهُ
بِكُمْ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمْ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ
وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(185)
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي
إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ
يَرْشُدُونَ(186) أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ
تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ
بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُم ْوَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى
يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنْ
الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ
وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا
كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (187) وَلَا
تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى
الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ
تَعْلَمُونَ (188)﴾
«Agur n Rem an
i deg d-yers deg-s leqran d tawelha
i yemdanen u d tanzaten icaεlen
n ubrid yelhan d unawal (el furqan), ihi win i ed en
deg-wen i wagur-a (yebbi-d fell-as) ad t-yu am,
ma d win yellan d amuin
neγ deg yinig, ad yuam
deg ussan nnien,
yebγa-y-awen  ebbi
taneflit (tefses) ur wen-yebγi y ara lmarta. U akken ad tkemlem tallit, u i
wakken ad tesmeγrem azal n
ebbi imi
ken-d-iwelleh, akken daγen ad tesnammerem
(185)
U ma seqsan-K-id irrumsanen-iw felli (xas ad
 un
belli) aqli qarbeγ (γer-sen ugar n wakken i yiγilen), (tamatart n waya) mi
d-ttarraγ i usuter n win yessuturen ma yessuter-iyi-d, ihi ilaq fell-asen ad
yi-allelen u ad felsen yis-i i wakken ad ttuwelhen (186) Yettusuref-awen ad tgem
assaγen d tlawin-nwen (ad tent-tmasim) deg yi
(n wussan) n Reman,
nutenti d llebsa-nwen u kunwi d llebsa-nsent, yea
Allah belli tellam tettakrem iman-nwen (mi akken i wen yettwagdel wayenni) dγa
yeqbel amugrez-nwen u yessuref-awen, ihi tura qerbet-tent u nadit ayen wen-yessiel
Allah, u ččet u swet alamma banent-ed
  iyat
timezwura n tafrara ara yemyakazen (ara yettwafezen)
γef tillas n yi,
sin akin uumet
(si lefjer) alamma (yekcem) yi
(s uγelluy n yiij),
maca ur-tent ttqerribet ara ma tellam deg liεtikaf di tmezgida, tidak d tilisa n
Allah, ihi ur tent-ttqarribet ara, akenni ara d-yeskan Allah izuraf-is (layat-is)
i yemdanen akken ad sεun tuqa (187)
Ur tettet ara
idrimen-nwen gar-awen s tin n lbael
(s ukram), u ur ten-seqdacet ara akken ad taγem inezzurfa akken (ad ken-eğğem ad
tewem
amur seg yedrimen n yemdanen bla udem n leq
u kuwi teram (188)».
Ttmeslayen-d
ifiyar-a γef:
1. Kra n izuraf n u ummu.
2. Asmiles. 3. Učči n yedrimen s le  am.
﴿شَهْرُ رَمَضَانَ
الَّذِيَ
أُنزِلَ
فِيهِ
الْقُرْآنُ
هُدًى
لِّلنَّاسِ
وَبَيِّنَاتٍ
مِّنَ
الْهُدَى
وَالْفُرْقَانِ
فَمَن
شَهِدَ
مِنكُمُ
الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
وَمَن
كَانَ
مَرِيضًا
أَوْ
عَلَى
سَفَرٍ
فَعِدَّةٌ
مِّنْ
أَيَّامٍ
أُخَرَ
يُرِيدُ
اللّهُ
بِكُمُ
الْيُسْرَ
وَلاَ
يُرِيدُ
بِكُمُ الْعُسْرَ
وَلِتُكْمِلُواْ
الْعِدَّةَ
وَلِتُكَبِّرُواْ
اللّهَ
عَلَى
مَا هَدَاكُمْ
وَلَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ﴾
185-Agur n Reman
i deg d-yers deg-s leqran d tawelha
i yemdanen u d tanzaten icaεlen
n ubrid yelhan d unawal (el furqan), ihi win ieden
deg-wen i wagur-a (yebbi-d fell-as) ad t-yuam,
ma d win yellan d amuin
neγ deg yinig, ad yuam
deg ussan nnien,
yebγa-y-awen
ebbi
taneflit (tefses) ur wen-yebγi y ara lmarta. U akken ad tkemlem tallit, u i
wakken ad tesmeγrem azal n
ebbi imi
ken-d-iwelleh, akken daγen ad tesnammerem.
Agur n Reman
i deg d-yers deg-s leqran d tawelha
i yemdanen u d tanzaten icaεlen
n ubrid yelhan d unawal (el furqan), ihi win ieden
deg-wen i wagur-a (yebbi-d fell-as) ad t-yuam:
Ifer -ed
 ebbi sebanu
aummu, u ibeggen-ed
tallit-is, wagi d agur n Reman
(d agur wis ta seg
waguren n wayur), u ibder-it-id Allah s yisem-is axa er
yesεa azal meqren imi deg-s i d-yers leqran. Ur yelli ara uummu-is
d atfar alami d aseggas wis ssin n yinig (lhiğra). Isken-ed
ebbi sebanu
belli leqran ittwellih γer webrid issufuγen γer tafat d leslak, acku ifka-d
deg-s layat i d-iskanen amgarad ger tidett d lbael,
u ger tafat d
lam (temdellest).
ihi win ieden
deg-wen i wagur-a (yebbi-d fell-as) ad t-yuam,
ma d win yellan d amuin
neγ deg yinig, ad yuam
deg ussan nnien:
yebbi-d γef wemdan anda yebγu yuγit lal
mi ilul wagur n Reman
ad t-yuam, ala win
isεan aεekki i si ur
yezmir ara ad yuum, (wagi)
ulac fell-as kra ma yečča, maca ad yeγrem ussan-nni ara yečč γer tagara.
yebγa-y-awen
ebbi
taneflit (tefses) ur wen-yebγi y ara lmarta: yebγa
ebbi sebanu
ad yessifses taεkemt γef imdanen, γef waya
i sen yessuref ad ččen di Reman
ma ur zmiren ara ad uamen
ama s
sebba n waan
neγ n yinig. Aya d asifses u d tuksa n lars
i yesεa Allah
d yiwet ger teskanin-Is.
Yenna-d
ebbi
sebanu: «...ur
wen_iεebba-y-ara deg ajjed ayen
 ayen
i
wumi ur
tezmirem ara...»[Al
 ağğ/78],
u yanna-d daγen:«Yebγa Allah
ad yessifses fell-awen, u
yettusaγnew-ed wemdan d
usliw»
[AnNisa-e/78].
Yenna-d
umazan fell-As tallit
n
ebbi d slam-is: (sifseset
ur
 e set,
sferet ur serwalet)
[Issawe -it-
id El Buxari d Muslim].
U akken ad tkemlem tallit:
Ilaq γef wemdan ad yerr ussan i yečča di Reman
akken ad yennekmal uummu-is.
U akken ad tkemlem tallit, u i wakken ad tesmeγrem azal n
ebbi imi
ken-d-iwelleh, akken daγen ad tesnammerem:
A nessemγer azal n
ebbi
sebanu u ad
T-nesnammer imi iγ-iwelleh s abrid yelhan, akken daγen yella “At-Takbir” n tallit
n lεid.
﴿وَإِذَا
سَأَلَكَ
عِبَادِي
عَنِّي
فَإِنِّي
قَرِيبٌ
أُجِيبُ
دَعْوَةَ
الدَّاعِ
إِذَا
دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ
لِي
وَلْيُؤْمِنُواْ
بِي
لَعَلَّهُمْ
يَرْشُدُونَ﴾
186-U ma seqsan-K-id irrumsanen-iw felli (xas ad
un
belli) aqli qarbeγ (γer-sen ugar n wakken i yiγilen), (tamatart n waya) mi
d-ttarraγ i usuter n win yessuturen ma yessuter-iyi-d, ihi ilaq fell-asen ad
yi-allelen u ad felsen yis-i i wakken ad ttuwelhen.
U ma seqsan-K-id irrumsanen-iw felli, (xas ad
un
belli) aqli qarbeγ (γer-sen ugar n wakken i yiγilen):
Seqsan kra n imezdaγ n tneruft
(el aεab) amazzan
fell-as taallit n
ebbi d slam-Is, nnan-as:
[anida yella
 ebbi, ma yeqreb ad
T-naji s
 ut
me iyen
neγ yebεed ad S-nessiwel]. Dγa yuzen-ed sebanu
awal-Is i deg i d-yesken belli atan yeqreb, anda d-yenna deg waylan nnien:
« u Nekni neqreb ar γur-es ugar n (wakken t-yeqreb) waar
n taγect» [Qaf/16].
Yerra-d
ebbi sebanu
γef useqsi s yiman-is, imi ur d-inni ara (ini –asen): aya akken ad
ulfun yemdanen belli
yella yid-sen di yal taswiεt
(tamatart n waya) mi d-ttarraγ i usuter n win yessuturen ma yessuter-iyi-d:
ebbi ittarra awal i win
ad t-yessutren mebla ma yella walbεa
ger-asen, yerna ieggem
ur yettara ara ifassen n win T- yessutren d ilmawen, u ma ieggem
Allah s kra atan ur yettuγal ara deg wawal-is, akken d-yenna deg wawal-is: «u
inna-d Ugellid-nwen : sutret-iyi-d ad wen-d-qebleγ (ayen d-tessutrem)...»
[Γafir/60].
Yenna-d
El
 afi
Ibnu Katir: [afyir agi yettdeggiren γer udlil yekcem-ed ger izarafen n uummu
akken ad γ-iwelleh γer us uqqet
deg usmiles mi ara kfun wussan n Reman,
(ugar n waya) yal mi ara ner
lmeγreb]. Γef En-Nuεman Ibnu Bacir yenna: inna-d Umazzan fell-As taallit
n
ebbi d slam-is: (asmiles
d tarrumsut) [yessawe-it-id
Ettirmidi d Abu Dawud], u yuγ lal
yella Umazzan fell-as taallit
n
ebbi d slam-Is yella
issutur
ebbi di yal
taswiεt u di yal amiq:
mi ara d-yekker seg yies,
mi ara yunag, mi ara d-iγli ugeffur, u deffir n tilla.
ihi ilaq fell-asen ad yi-allelen u ad felsen yis-i:
Allah sebanu
yessutur seg yemdanen akken ad T-rrumsun u ad rren i teγr-Is n teflest akken i
d-ittarra i teγri-nsen mi ara T-ssutren.
i
wakken ad ttuwelhen:
awelleh d tamusni n wemdan d timeriwt-is
i wayen s yelhan ama deg umatu (tudert) neγ di laxat,
u tamusni tameqrant d tin n
ebbi sebanu.
﴿أُحِلَّ
لَكُمْ
لَيْلَةَ
الصِّيَامِ
الرَّفَثُ
إِلَى
نِسَآئِكُمْ
هُنَّ
لِبَاسٌ لَّكُمْ
وَأَنتُمْ
لِبَاسٌ
لَّهُنَّ
عَلِمَ
اللّهُ
أَنَّكُمْ
كُنتُمْ
تَخْتانُونَ
أَنفُسَكُمْ
فَتَابَ
عَلَيْكُمْ
وَعَفَا
عَنكُمْ
فَالآنَ
بَاشِرُوهُنَّ
وَابْتَغُواْ
مَا
كَتَبَ
اللّهُ
لَكُمْ
وَكُلُواْ
وَاشْرَبُواْ
حَتَّى
يَتَبَيَّنَ
لَكُمُ
الْخَيْطُ
الأَبْيَضُ
مِنَ
الْخَيْطِ
الأَسْوَدِ
مِنَ
الْفَجْرِ
ثُمَّ
أَتِمُّواْ
الصِّيَامَ
إِلَى
الَّليْلِ
وَلاَ
تُبَاشِرُوهُنَّ
وَأَنتُمْ
عَاكِفُونَ
فِي
الْمَسَاجِدِ
تِلْكَ
حُدُودُ
اللّهِ
فَلاَ
تَقْرَبُوهَا
كَذَلِكَ
يُبَيِّنُ
اللّهُ
آيَاتِهِ
لِلنَّاسِ
لَعَلَّهُمْ
يَتَّقُونَ﴾
187-Yettusuref-awen
ad tgem assaγen d tlawin-nwen (ad tent-tmasim) deg yi
(n wussan) n Reman,
nutenti d llebsa-nwen u kunwi d llebsa-nsent, yea
Allah belli tellam tettakrem iman-nwen (mi akken i wen yettwagdel wayenni) dγa
yeqbel amugrez-nwen u yessuref-awen, ihi tura qerbet-tent u nadit ayen wen-yessiel
Allah, u ččet u swet alamma banent-ed
iyat
timezwura n tafrara ara yemyakazen (ara yettwafezen)
γef tillas n yi,
sin akin uumet
(si lefjer) alamma (yekcem) yi
(s uγelluy n yiij),
maca ur-tent ttqerribet ara ma tellam deg liεtikaf di tmezgida, tidak d tilisa n
Allah, ihi ur tent-ttqarribet ara, akenni ara d-yeskan Allah izuraf-is (layat-is)
i yemdanen akken ad sεun tuqa.
Yettusuref-awen ad tgem assaγen d tlawin-nwen
(ad tent-tmasim) deg yi
(n wussan) n Reman,
nutenti d llebsa-nwen u kunwi d llebsa-nsent:
Yessuref
ebbi sebanu
i yemdanen akken ad gen assγen izfiyen d tlawin-nsen deg wuan
n Reman, u iseqdec
awal «lebsa» i yettunesaben
d aγbalu n tefriwt d tusa.
yea
Allah belli tellam tettakrem iman-nwen (mi akken i wen yettwagdel wayenni) dγa
yeqbel amugrez-nwen u yessuref-awen, ihi tura qerbet-tent u nadit ayen wen-yessiel
Allah:
di tazwara n Lislam llan ttwagedlen wassaγen izfiyen ger
wergaz d tmeut-is
am yi am uzal n Reman,
u llan kra n yenselmen ttakren iman-nsen s uxemmem deg wassaγen agi deg wuan
n Reman neγ s
tigin-nsen, γef aya i d-ters laya agi i deg sen-yessuref
ebbi akken ad qerben
tilawin-nsen i usuter n tarrazt d igerdan, s wakka i tesfe
laya-agi azaraf amezwaru igedlen anecta.
u ččet u swet alamma banent-ed
iyat
timezwura n tafrara ara yemyakazen (ara yettwafezen)
γef tillas n yi:
Yezmer wemdan ad yečč u ad yessew kra yekka yi
alamma teffeγ-ed temlel n t ebit,
γef aya i yella di ssuna usewxe
n ss u
alamma d tagara n yi.
sin akin uumet
(si lefjer) alamma (yekcem) yi
(s uγelluy n yiij):
Ur ilaq ara ad yexdem ayen iseččayen Reman
segmi ara yali yiij
alamma yeγli.
maca ur-tent ttqerribet ara ma tellam deg liεtikaf di
tmezgida:
Igdel
ebbi γef wid illan di
liεtikaf di leğwameε akken ad qarben tlawin-nsen deg yi
neγ deg wass, u win ara ixedmen ayenni ad yesu
laje (tarrazt) n
liεtikaf.
(Al Iεtikaf: d
yiwet ger wansayen n Lislam, yebγ ad d-yini: tiγimit di tmezgida i kra n tallit
ma drus yiwen wass d yiwen yi,
akken ad irrumsu
ebbi,
u yettusmenyef ad yili di mraw (10) n wussan ineggura n Reman).
tidak d tilisa n Allah, ihi ur tent-ttqarribet ara, akenni
ara d-yeskan Allah izuraf-is (layat-is) i yemdanen akken ad sεun tuqa:
Izuraf-agi i d-issers
ebbi
sebanu ur ilaq ara
γef umdan ad itεaddi fell-asen.
﴿وَلاَ
تَأْكُلُواْ
أَمْوَالَكُم
بَيْنَكُم بِالْبَاطِل
وَتُدْلُواْ
بِهَا
إِلَى
الْحُكَّامِ
لِتَأْكُلُواْ
فَرِيقًا
مِّنْ أَمْوَالِ
النَّاسِ
بِالإِثْمِ
وَأَنتُمْ
تَعْلَمُونَ﴾
188-Ur tettet ara idrimen-nwen gar-awen s tin n lbael
(s ukram), u ur ten-seqdacet ara akken ad taγem inezzurfa akken (ad ken-eğğem ad
tewem
amur seg yedrimen n yemdanen bla udem n leq
u kuwi teram.
Ur tettet ara idrimen-nwen gar-awen s tin n lbael
(s ukram):
Igdel
ebbi sebanu
idrimen n leam,
ama s dreε, anar,
takea,
tijεal d uqemmer...
u ur ten-seqdacet ara akken ad taγem inezzurfa akken (ad ken-eğğem ad tewem
amur seg yedrimen n yemdanen bla udem n leq
u kuwi teram:
Deg wefyir-a, ibder-ed
ebbi
s wudem uslig: tijεal yebγan ad d-inint: amuddu n yedrimen i wemdebbe
d bab n udabu yessishilen učči n yedrimen n yemdanen bla udem n leq.
|
